Problemas y temas de la Sociología Política
VIII.
Ética, feminismo y democracia
Dra. Estela Serret
JUSTIFICACIÓN: La
democracia es hoy en día, mucho más que un sistema de gobierno; si bien el
término designa una serie de requisitos formales para gobernar, hace alusión
también a una visión del mundo, a conjunto de valores ético-políticos que
tienen origen en la construcción de sociedades racionalizadas. Las teorías
políticas más conocidas pasan por alto, generalmente, el papel que ha tenido y
tiene el feminismo en la construcción de las democracias modernas y, por lo
tanto de esa cosmovisión social que coloca en el centro de sus anhelos de
justicia los ideales de igualdad y libertad. El feminismo fue la primera
expresión (auto)crítica del pensamiento ético político de la modernidad, ya en
el siglo XVII; se ha expresado desde entonces como un universalismo radical y
ha generado, a lo largo de casi 400 años, las mayores transformaciones
culturales que haya conseguido un pensamiento y un movimiento social. Y todo
ello, hasta hace apenas unos veinte años, había seguido siendo sistemáticamente
obliterado por las escuelas canónicas de teoría política. Es imprescindible
para la sociología política mexicana actualizarse y referir la historia no
contada de la democracia moderna. Efectivamente, la tarea de aquélla es
describir y explicar el fenómeno político y, si este es la democracia, es vital
dar cuenta de los valores que la conforman y de las distintas corrientes
doctrinarias que los han enarbolado hasta convertirla en esa realidad
multidimensional que es en el siglo XXI. El feminismo ha sido central en esa
construcción y es hora de mostrar cómo y cuándo. Las y los alumnos obtendrán
con el curso una formación inicial en teoría política en general y en problemas
particulares de aquella, como la fundamentación ética de la política, el
significado de la democracia y el papel que en su conformación juega una de las
corrientes progresistas de más impacto en la era moderna.
OBJETIVO GENERAL:
Analizar el papel que ha jugado el feminismo, en tanto pensamiento
ético-político y en tanto movimiento social, en la construcción de los valores
y las instituciones de las democracias modernas.
OBJETIVOS PARTICULARES:
I. Comprender cuáles son
los fundamentos ético-políticos de la sociedad moderna, en contraste con los
que rigen a las sociedades tradicionales.
II. Conocer qué es el
feminismo, cuándo nace, qué se propone y cuál es su historia mínima.
III. Discernir el papel
que juega el feminismo, como crítica a las inconsecuencias del universalismo
canónico, en la configuración de los valores y las instituciones de la
democracia moderna.
Temario
Tema I. Los fundamentos éticos de la política
1.1. ¿Qué es la ética?
Diferencias entre ética tradicional y ética moderna
1.2. Relación de la ética
con la política
1.3. Ética racional y
democracia
Tema II. El primer feminismo: crítica a las incongruencias
ético-políticas de la Ilustración
2.1. El nacimiento de los
salones: el primer espacio público de la modernidad
2.2. El feminismo o la
Ilustración radical: por un universalismo consecuente
2.2.1. Marie De Gournay
2.2.2. François Poulain De la Barre
2.2.3. Mary Astell
Tema III. El feminismo vindicativo: de la filosofía a la lucha
política
3.1. Feminismo y
esencialismo; la pregunta por “la verdadera mujer”
3.1.1. Educación para la libertad: de Amelia Holst a Mary
Wollstonecraft
3.2. Vindicación de
derechos: el feminismo en la revolución francesa.
3.3. El sufragismo. La
internacionalización de la lucha política feminista
3.3.1. Antiesclavismo y reformismo religioso: los
orígenes del sufragismo
3.3.2. Moderadas
vs. radicales: dos posiciones teórico
políticas
Tema IV. El feminismo en el siglo XX. Desplazamientos
conceptuales
4.1. Simon De Beauvoir y
la segunda ola del feminismo
4.1.1. La respuesta beauvoiriana al problema de la
subordinación social de las mujeres
4.1.2. El women’s
lib como movimiento contracultural
4.2. Lo personal es político.
Nuevos temas de la democracia impulsados por el feminismo
Desarrollo
del curso: Cada
estudiante deberá preparar por clase el o los textos que se pida leer. Un
porcentaje importante de las lecturas será elegida por cada estudiante en una
investigación biblio-hemerográfica personal de los temas. Debe entregarse un
reporte de la lectura realizada en cada sesión. Al comienzo de la sesión se
dará oportunidad a los miembros del grupo para comentar su lectura. Acto
seguido, la responsable del curso expondrá el tema del día, dando cabida a
comentarios y preguntas.
Evaluación: Se aplicarán dos exámenes parciales. El
promedio de los exámenes más la evaluación de los reportes de lectura constituirá
el 100% de la calificación. La participación en clase es indispensable para
tener derecho a presentar examen. Más de tres faltas implican la baja del
curso.
